Никой писател не прави странно конкретен, но свързан по-добре от Даниел Малори Ортберг

В „Нещо, което може да ви шокира и дискредитира“, авторът (който наскоро промени името си на Даниел М. Лавъри) рифове елегантно върху пола, теологията и поп културата.

трябва ли ми паспорт, за да летя в страната
Нещо, което може да ви шокира и дискредитира от Даниел Малори Ортберг предсърдие

Ако има момент, който най-добре обобщава новите мемоари на Даниел Малори Ортберг в есета Нещо, което може да ви шокира и дискредитира , това е, когато Ортберг обявява Гомес Адамс за Семейство Адамс слава да бъде икона на трансмъжествеността.

Гомес, пише Ортберг, изпитва професионална радост в своята мъжественост, която е отчетливо трансмъжествена. Човек получава идеята, гледайки Гомес, че му е приятно да стане мъж, нисък и буен, загрижен и избухнал от надежда и джобни часовници, размишлява Ортберг. Като такъв е много лесно да си представим вътрешния монолог на Гомес, воден от еуфория, когато се събужда всяка сутрин: Ах, колко прекрасно! Още един бурен ден! Ахахаха! За пореден път аз съм нисък и набит съпруг и баща, с жена, висока колкото Бог! Какъв късмет!



Подобен вид веселие оживява писането на Ортберг и се втурва през целия път през тази замислена, радостна книга. Дори когато Нещо, което може да ви шокира и дискредитира задълбава в труден материал - връзката на Ортберг с майка му след прехода му; начина, по който някои приятели и близки многократно говорят за него, сякаш е умрял — Ортберг винаги пише с чувство на дълбока и честна наслада: Какъв късмет, това е още един ден, в който той ще стане мъж. И четейки, няма как да не се зарадваш от него.

Нещо, което може да ви шокира и дискредитира чете се възхитително като скъпия заминал уебсайт на Ортберг „Тост“.

Ортберг, който след брака си смени името си на Daniel M. Lavery но публикува тази книга под името Даниел Малори Ортберг, за първи път стана известен със съоснователя на любимия култов уебсайт тостът . (Обървам се към него като към Ортберг, а не към Лейвъри през целия този преглед по искане на неговия издател.) В Toast той написа странни, конкретни и невероятно завладяващи есета като Този човек от един стар форум за Хари Потър казва, че Дъмбълдор е пътуващ във времето Рон Уизли и искам да го чуя, или версия на приказката Шестте лебеда направен дълбоко ужасяващ — плюс серията това в крайна сметка стана първата му книга, Текстове от Джейн Ейр .

Откакто Toast беше спрян през 2016 г., Ортберг беше предимно зает с управлението Колоната със съвети на Slate’s Dear Prudence , което в сравнение с Тоста е доста, поради липса на по-добра дума, normie. Той запазва голяма част от най-странното си писане за неговия бюлетин и постави част от него във втората си книга, Лъвкрафтовецът Весела дева: Приказки за всекидневен ужас . Но в кариерата си след Тост Ортберг рядко е писал с доста комбинация от унищожителна прецизност, замисленост и безсрамна радост, които правеха Тоста толкова завладяващ - поне до Нещо, което може да ви шокира и дискредитира .

Рейтинг: 4 от 5

вокс-марка вокс-марка вокс-марка вокс-марка вокс-марка

Тази книга е странна, самодоволна и странно конкретна, по всички възможни начини. Последователно е смешно: има есета по такива теми като защо Ортберг е бил принуден да премине, след като мъж го е гледал как не успява да паркира успоредно; защо и капитан Кърк, и Дъки от Красива в розово са лесбийки (само защото мисля, че Дъки е лесбийка, не означава, че тя прави отличен и здравословен избор); и как Ортберг възнамерява да се държи, когато някой ден има корем (по принцип просто успявам да попадна в това сладко място, казано от стил, където нито се опитвам твърде много, нито се опитвам прекалено виж сякаш не се старая много). Той също така пише за това как лорд Байрон всъщност не е ядосан или обиден на бившата си съпруга. Байрън наистина просто си мисли, че е смешно, че е толкова безсърдечна кучка.

Но Нещо, което може да ви шокира и дискредитира също така нежно, нежно обмисля пола и какво означава преходът, особено за някой като Ортберг, който изгради обществена репутация като феминистка, управляваща уебсайт за жени, преди да излезе. Не харесвах сексизма, възхищавах се и харесвах жените, получих момичешко име и ми беше много лесно да не мисля за тялото си, пише той за живота си преди прехода; със сигурност това ме направи момиче и със сигурност никой никога не е предполагал, че това е нещо по-малко от достатъчно.

Ортберг пише, че иска да се извини на майка си, че вече не е нейна дъщеря, защото това беше единственият начин, по който знаех да призная, че тялото ми е подарък, направен от нейното тяло. (Откакто написах този пасаж, Ортберг се е отчуждил от семейството си и смени името си.) Той мисли за популярната параноя, че децата са принудени да преминават, дори когато всъщност са цис, за това дали неговият детски опит с неговия пол е полезен за него, за да разбере пола си като възрастен и защо той в крайна сметка преходът на първо място. Най-добрата причина за преход, както го разбирам, заключава той с измамна мекота, е „защото аз го желая особено“.

Традиционно глаголът за избор за описване на процеса на много усилено мислене за нещо е борба . Ортберг, чийто баща е евангелски пастор, прави метафората още една крачка напред, връщайки се отново и отново към Библейска история на Яков, който се бори с ангела в замяна на благословия и преименуване на Израел. Яков получава благословия и ново име, но никога обяснение; ангелът си отиде толкова рязко, колкото дойде; Джейкъб никога не ходи по същия начин, пише Ортберг в едно есе.

Ти, ти се появяваш и се биеш с мен, а след това ме докосваш, Джейкъб крещи на ангела в друго есе 70 страници по-късно и сега имам различно име, което ще трябва да обясня на всички.

откъде са дошли палестинците

Всичко това са отлични точки, това е всичко, което ангелът казва в отговор и есето завършва с това, че бившият Яков, сега Израел, се опитва да измисли обяснение за всички.

Нещо, което може да ви шокира и дискредитира не е точно обяснение за всеки, който се чудеше защо човекът, когото познават като Малори Ортберг, сега е Даниел М. Лейвъри. Това не е нито извинително, нито самооправдаващо и Ортберг остава много ясен относно факта, че не дължи обяснение за себе си или за своя пол на никого.

Вместо това, тази книга се чете като изследване – забавно, нежно, замислено изследване – за това как Ортберг вижда света и как преходът е повлиял на обектива, през който той го вижда. Четенето му е като да четете Toast през 2013 г., което означава, че се чувствате като да влезете в контакт с неспокоен и умен ум с дълбоки и специфични хиперфиксации. Това е радост.